實際上包含浪費食物也算是個人自由，以一個農夫來說好了，他把農作物賣出去，東西的所有權就轉交了，層層下去會轉交到最後一個消費者身上，該消費者可能付出任何代價(比如錢)，換取到這食物的所有權，哪怕最終他是拿到手後直接丟掉，都沒有任何人能指責不對，因為這屬於該人的自由意志。
珍惜食物是美德，美德就是比起道德更高尚的狀態叫作美德，既然是更高級的狀態，那就不能強行去要求每個人都得做到，有人做到美德值得誇讚，沒做到也是正常，如果大家都能達成就不是美德了不是？
聖人不死大盜不止、子路受牛這些都再再說明了道德線不該每個人都是用自己的高標準審視，實際上浪費食物來說，對方也是沒偷沒搶沒犯法，合法交易取得自己的所有物後，如何處置本來就不該被人批評，就像是你好不容易弄到一枚古玉細細把玩，結果在沒玩玉的文化圈有人冷不防地諷刺說花大錢搞個垃圾當寶，這種行為該被提倡嗎？實際上指責他人浪費食物，與這種對於其他文化圈不尊重的行為是一樣的，都是一種本我主義的歧視行為，實際上不管做什麼行為，只要是正當不違法，就不該被莫名指責。
再說個小民市場的方向，實際上浪費食物本身也是促進市場經濟的一個方式，你說浪費食物的根本是以什麼為本？農民嗎？但農民只要能用合理的價錢賣出去，不要搞到滯銷賤賣就很高興了，他們才不會管你怎麼搞食物，因為他們更需要的是把辛苦的勞動轉換成報酬。
你說是商人、廚師嗎？當然不是，他們跟農民一樣，也是把自己辛苦的勞動轉換成報酬，可能你要轉回大自然之類的…拜託，大自然浪費的食物才一堆好嗎？只是後續轉換成微生物或其他調節自然的好處你有看到嗎？還是你只看到浪費食物？
還是說你要扯缺糧問題？說真的，糧食現在會浪費，就是因為對於會浪費的地區來說糧食實在太便宜了，揮霍的起，所以可以浪費，如果真的缺糧到需要錙銖盤算，那肯定會直接反映在糧價上，糧價漲上去，自然就會有各種新的開發方向，這就是現代經濟學。
你說高爾夫球場是不是很浪費土地？標準18洞有多大？各種草皮養護、除蟲劑、灌水資源等等都是高消耗，而且高爾夫球場講求特色，把特色內容算進去一個高爾夫球場浪費的資源可是多很多，那為什麼還是有人不斷地蓋球場呢？
因為蓋球場收益大啊，還能把附近的商業價值炒高，就跟賭城一樣，當初就是個沙漠，連水都要他地運送過來，卻奢侈的用了許多華麗的噴水池，為什麼要這樣做？因為有這些華麗的玩意，才能吸引大批的光觀客來這鳥不生蛋的沙漠啊，後面才能衍生出一系列的商業價值，到這有點遠了，只能說很多時候的浪費其實不該看這麼表面。
如果真的缺糧，糧價上升，那些山上的高爾夫球場估計直接被剷平種糧，不適合種糧？直接搞溫室培育，別說這樣太誇張，糧價只要夠貴，什麼花招只要值得都有人種糧，到時候糧食比黃金貴的時候，你會捨得浪費黃金嗎？顯而易見。
明明就是不犯法的個人行為，也通常不是在缺糧的地方浪費，你怎麼好意思去指責對方浪費食物呢？
至於說世界上一些缺糧地方需要的聖母婊就自己慢慢聖母去吧，你如果真的這麼在意，為何不自己購買糧食搶救小農，輸送過去救濟呢？實際上哪怕不浪費食物，食物也是爛在小農上或是給其他人買走，基本上也不太會到缺糧的地方，提前把糧食買走浪費掉，也是提前先解了小農一塊心理壓力，不是雙贏嗎？