防疫期間，相信很多人不能出門都會在家打發時間，確實網路發達下有很多娛樂，打遊戲、追劇一大堆，甚至連看書都有很多電子書可以選擇。
但相信還是有不少人更喜歡紙質的觸感，特別是夏日做在通風口邊坐著搖椅邊看書，不知不覺就睡了個午覺的優閒感。
家裡的紙質書看膩了就只能找找有沒有其它書好看了，線上訂書就是現在一個不錯的選擇，這時候我發現了一個挺有趣的現象，那就是各行各業都有所謂的孫子兵法，像是24種行銷的孫子兵法、待人處事的孫子兵法等等，先別說這些書籍的銷量或是作者，但用孫子兵法背書標題真的很多，由於我個人那些孫子兵法都沒看過，所以對於裡面的內容就不好評論些什麼，但今天想來談談真正的孫子兵法，也就是被拿來各行各業背書的孫子兵法。
孫子兵法看似是一本打仗兵書，實際上更像是一本人生經營的書籍。
很多人對兵書的概念就只能用來打仗，實際上可以套到各行各業，甚至是犯罪你相信嗎？
這裡不是鼓吹犯罪，好比世界有名的銀行盜竊案，大成功的案例絕大多數都是很多人覺得最沒效率的挖地道進行，但即使會挖地道，銀行內部資訊要如何處置？就拿偷鈔票來說，現在鈔票都有編序，哪怕是現金購買這鈔票的序號都會被追蹤到，惟有準備銷毀的舊鈔一批一批，很難追蹤序號。
然而銀行什麼時候收到大量舊鈔？什麼時候守衛最鬆懈？
動態監視器的位置？定點監視器或其它防盜系統怎麼解決呢？
基本上為了不浪費人力，通常都是警報後才會去追定點監視器，換句話說不觸發警報或是事後發現出事是沒人會去看定點監視器，這時候內鬼就很重要了，不只可以對銀行防護系統瞭若指掌，包含銀行最薄弱的時期與舊鈔回收的時刻，甚至還有辦法主動去消除監視器的紀錄來讓警方查詢難度大增。
這其實就是兵法的體現，攻城時最厲害的不是攻城武器之類，而是內鬼直接幫你開門或是給予錯誤的情報來搗亂防守判斷。
當然這裡不是鼓吹犯罪，並且這些大成功的銀行盜竊，大多時候都是逍遙幾個月或幾年就被統統抓進去關一輩子，成功的只是沒被當場查獲還製造了非常困難的查案難度，但更多是無法真正逍遙法外。
說穿了，兵書用來打仗，只是一種應用方式，針對人與人之間的應用，所以無論是經商、交際等事務，只要牽扯到人與人的交流，那孫子兵法就可以適用。
人打仗的對象基本上也是人，不是去跟樹木什麼打仗，你要跟樹木打仗的行為就不是打仗而是伐木，兵書既然教人如何打仗，也就是教人如何解決人與人的問題，你面對的對象就是人。
包含前面提到盜竊銀行的內鬼，銀行本身加固防禦力的系統不是針對的對象，內鬼起到的作用是了解定點監視器不會有人一直觀看、警報器被人為設置在哪些位置、針對舊鈔人先行的處置方式，訂下這一切規則跟設立防護的都是人，所以如果能成功拉攏到一個內鬼，就是先解決了一個人，再透過這個人把看似銅牆鐵壁的制度與防範一一解決，因為這些都是人設計出來的。
當然今天無法將整部孫子兵法應用在各行各業都做出舉例，更直接我是想主講人際關係這部份，畢竟行銷銷售的就是人性，如果以商場如戰場來看待，為何你會對一個網頁上的內容按下購買呢？其實就是該網頁的文案針對人性設計出各種誘導的方式，讓你進行衝動性購買，你沒聽錯，大部分的人其實購物都是衝動性購買，你去商場也是一樣，有人可能只是想購買牛奶，可能還想好要買2公升多瑞穗的150多元，但賣場的路線設計可能會讓你沿途想說要不多買個脆片來配，或是難得來了乾脆多買一包麵幾個罐頭，即使你毫不猶豫地直衝牛奶櫃，原先你只是要買150多元2公升多的瑞穗牛奶，1毫升大概8元多，但突然看到隔壁統一的3公升多牛奶200多元，一毫升便宜了0.4元變成7塊多，可能就會動搖成乾脆購買單價更便宜更大罐的統一3公升多的牛奶。
這些行為都是誘導，包含貼心的換算每毫升的價位、擺放位置等等都是精心對人性設計的誘導陷阱，原先你只是要進去花150多元，結果連串幾個誘導下即使依舊只買牛奶，你也衝動多消費了50~100元的價格，你還會覺得自己賺到了，結果而言就是商家利用人性誘導的方式賣出更貴的商品，你還很高興的從原先的150的預算直接打破到200多。
不過還是談回孫子兵法吧，就用人性當出發點，因為不管各行各業發展下來最終講究的還是人性。
孫子兵法的作者是孫武，當他寫出孫子兵法這本書的時候實際上還沒打過任何一場仗，只是一個農夫，在種田時順便寫了孫子兵法。
具體怎麼寫出來沒有記載，很多人結合孫子兵法針對人性的部份，推測出他是結合古代戰爭史與人性交流總結出來的一本書。
孫武在32歲的時候才被人引薦，這時才從務農的深山中出來，原因是孫子兵法被進獻後讓吳王認為作者是個大才，才把孫武請出山。
吳王在有了孫武後，打仗可是百戰百勝，但都認為是自己指揮得當所致，漸漸的面對孫武的勸諫就怎麼聽不太下去，孫武就這樣離開了寵臣範圍，吳王專斷獨行後就不再神勇，最後慘敗落得被砍頭的下場。
失寵後的孫武就回去山裡種地了，也就是回去原本的謀生，孫子的紀載就這樣結束，但孫子兵法並沒有隨之失傳，相反是廣為流傳了開來。
至今2500年沒幾本書有這樣的成就，傳抄不止，是一個跨越了信念派系被大量傳抄的的一本書。
中國的打仗基本上後來都是主要靠這本來當基礎，就連曹操的孟德新書看似是一本新的兵法書，實際上是曹操總結自己用孫子兵法實務打仗後的書籍，相當於孫子兵法的註釋。
唐朝後這本書傳到了日本，就連日本人打仗都開始看孫子兵法。
這其中還有個有趣的軼聞，孫子兵法中的孫子是針對孫武的尊稱，像是孔丘孔子這樣，孫子兵法傳過去的時候，由於日本女性不少人都是子做結尾，還一度有人認為孫子兵法是一位偉大的女性兵法家著作的兵法，不過子結尾這個習慣其實是近現代才有的紀錄，日本古代這方面紀錄偏少，所以更偏向是軼聞。
孫子兵法一共6000多字，相較來說是本非常短的書籍，現在很多網文作者一天可能更新就不止這個量，因為孫子兵法並沒有實例的部份，而是很單純地用理論直接教導如何打仗，或是了解人性。
特別是句句精煉、還沒有實務舉證，導致這本書實際上非常難懂。
就像台北有資源回收這件事，這本書的感覺就是直接告訴你垃圾要回收，但沒告訴你哪些才能回收、要怎麼樣才能回收等等，就只是告訴你資源回收可以對生態環保。
孫子兵法總共有13篇，但篇名不太重要，甚至順序也不重要，孫武寫出這篇著作更像是自娛自樂，只是把自己想到的寫了下來，不是以教學的角度出發，更像是面對有經驗的人直接性的交流。
首先最重要的大概是第三篇，謀攻，裡面有句話是知己知彼、百戰不殆。
可能這時候有人會以為我打錯，確實現在很常聽到的是知己知彼、百戰百勝，然而原本孫子兵法所說的是百戰不殆，什麼意思呢？就是怎麼打都不會輸，聽起來雖然沒有百戰百勝這麼有氣勢，但更加現實。